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在中国，成为一个领域的专家可谓至高无上的荣誉，受人崇敬。我看还是称为“民间收藏爱好者”比较准确，“按理说收藏家应该是社会和组织授予的，中国收藏家协会曾经做了一个工作，将收藏家按资深与否分类，后来也停止了,所以民间收藏家也就没有什么准确的定义。![]()
相对于博物馆专家，民间收藏家大部分都是民间收藏爱好者，一边做收藏，一边做研究，有些造诣也不浅，但要成名成家，要得到社会的公认，应该是这个领域独领风骚、造诣很深的人，这样的人并不是很多”。传统意义上的收藏，还是分三大板块，即古代书画、青铜玉器和陶瓷杂项。而民间收藏的概念就很宽泛，他们还收藏三寸金莲、筷子、调羹、钟表、服装、邮票等。这是老百姓的收藏与自娱自乐，是一种大众文化，一种乐趣。![]()
中华文明五千年历史，创造的艺术财富在数量上是非常巨大的，藏宝于民，很多民间收藏家可能是企业家，是社会的精英，所以千万不要怀疑他们的智商。
民间收藏家曾呼吁，压在他们头上有三座大山：出土文物不被承认、拍卖公司垄断市场、专家不说真话。其中，对于收藏界讲究来路清晰、流传有绪来讲,"出土文物不被承认”可能是民间收藏家身上最不能承受之重，因此收藏界对民间收藏家的一大描述，就是爱编故事。![]()
流传有绪是个伪命题，大英博物馆、卢浮宫收藏的那些中国古董，哪些人能弄清楚它们的来龙去脉?由考古队挖出来的东西能不能拍卖?收藏家手上收的和祖传的东西就流传有绪吗?你能讲清楚你爷爷的身世吗?所以大家都在编故事。2.8亿元的鸡缸杯也有它的故事，那就是这是皇帝用过的杯，但真的有证据吗?没有。”我们常说，外界都在打假，只有文物界在‘打真’，很多所谓的假文物，价格比成本还低，这符合经济规律吗?实际情况是，真正地里出来的陶瓷卖不掉，而有些人为了卖自己的东西，就造舆论说自己的东西是真的，别人的是假的，其实比他好的东西，民间多的是”。
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越窑青瓷宴乐人物纹注子 北宋 高18.2、口径4、底径7.5厘米 1981年北京西郊八宝山辽韩佚墓出土，首都博物馆藏“捡漏”的时代已一去不复返了，“想去农村碰到一个成化年间或宣德年间的却被用作养鸡的碗，这样的东西上世纪80年代都被‘搜刮’殆尽了;至于在国外发现了一个城堡，里边发现了无数中国古董，这些故事大部分都是骗人的。现在的地摊上是能捡到国宝的可能性非常低。
虽然对民间收藏家这个群体有些争议，但在古玩收藏界，他们始终是个真实的存在。但民间收藏家送拍无门、捐赠无路，自建博物馆又有冀宝斋的前车之鉴，这种困局该如何打破呢?真正的收藏爱好者们先以研究、传承、保护好传统文化为目的，先把自己的水平提高了，再适当考虑一些经营，不要一上来就以经营为目的，这样往往会令人失望。![]()
古玩行里不应该问的一些话：
“老板，这件东西老不老？”（这是频率最高的一句）
“您多少钱买的？”
“从哪里收来的？”
“都给过什么价了？”
“什么时候收的？”
“您自己看是什么年代的？”
“您玩古董多少年了？”……
你只要经常问这些话，往往就透露给无良老板一个信息——这个买家不怎么懂，能不能宰得到，靠咱的本事了。马上，老板就口若悬河了“这肯定老啊，一眼货的，3000买的，乡下收的，宣德没问题，我玩了20多年了，东西我看没问题，有行内人给我加了钱，价格我不懂，怕被他们捡漏，我没卖，我开价2万，您能给多少？”他马上又有话说，那也至少是清三代仿的，你看这胎，你看这釉，这时候，你也迷糊了……即使这件没看中，他马上又有下一件推荐，反正你是外行，总有可能入瓮。![]()
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对于诚信经营老物的老板，他们往往就不太愿意搭理这种外行了。玩老货的，最不喜欢和外行打交道，因为外行十有八九喜欢捡漏，不懂价格是其次，更要命的是喜欢猜疑，买到老货也喜欢到处问，遇到玩新货的恶意一指点，老货也要退，然后被一帮新货人围着，进了那个圈子，掉入买新货的泥潭！
另外，多少玩20年以上的人，到现在还是玩新货，没入门，多少玩三五年的，就成了行家里手，所以，最后一个问题，实际上也是没有意义的。另外，他玩了3年，硬说10年，你能分辨吗？万一他60岁了，说玩了30年，作为新手，你能验证真伪吗？
就算是您遇到了有耐心而且诚恳的卖主，他也说了实话，但您也未必真相信他说的话。
最后总结一句，问这些话，就相当于自己给自己挖个坑，自己跳进去把自个埋了。
而这也是一直玩赝品的人，为何一直买赝品的原因！您与卖家探讨那些问题，等于白谈！经常去问，就进了跳不出去的怪圈！
您什么时候看见行家，与人一个劲儿探讨上述问题的，他们唯一重要的事，就是查验品相，然后商谈价格。至于真赝，靠辩论是没有结果的，必须自己能看懂，实在看不懂，就自己要能看人，至于捡漏，就是笑话了，捡漏是行家的事，刚进市场，就想捡漏，往往就进入恶性循环。
每个有规模的古玩市场都有好古董商，都存在诚信为本，眼力一流，做长久生意的古董商！
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