阿拉善玉|美从何处寻？
集宝街——玉见魅力石界 Youth Da
美的踪迹在哪里？不光是做美学研究、艺术创作和美育工作的，但凡有点“美感”的人，都会对眼中或心中的世界“美在何处”产生一种本能的认知反应。归根到底，是对一个人审美力的终极询问。美学大师宗白华作为一个学贯中西的审美悟道者，把中国体验美学推向了极致，后人很难再出其右。他提出，专在心内搜寻是达不到美的踪迹的。美的踪迹要到自然、人生、社会的具体形象里去找。但是心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备的，创造“美”也是如此。他的这些精妙阐述，对于“爱的启蒙”所追求的儿童审美力的培养，有着很好的价值引领和路标指示，值得我们去仔细探究、领悟，从中获取美育所需的精神滋养。
诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意，好像是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远”。好像是说：“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”
然而梅花仍是一个外界事物呀，大自然的一部分呀！你的心不是“在”自己的心的过程里，在感情、情绪、思维里找到美；而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美，发现梅花里的美。美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象，组成的各部分，得出“谐和”的规律，“节奏”的规律，表现的内容，丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动，你越能忘掉自我，忘掉你自己的情绪波动，思维起伏，你就越能够“漱涤万物，牢笼百态”(柳宗元语)，你就会像一面镜子，像托尔斯泰那样，照见了一个世界，丰富了自己，也丰富了文化。
玉石见证着中华民族的生长脉络，它是艺术，是传承，更是一种探索美的方式。阿拉善玉作为一个新的玉种，一直以多色且颜色纯正而被大家所熟知和喜欢。很多时候不是原石不够好，是我们没有找到更好的表达方式；“出离原石又融入原石”是阿拉善玉雕的必经历程。出离有层次、境界各不同，表达也不同。一件好作品应该让观者达到：“神游作品外，心有安居处。”那么该怎样去发现和表达阿拉善玉之美？我想今天分享的作品应该能给大家一些启发！
当人与石产生共振
这种振动会像涟漪一样向外扩散
触及更多的人内心
影响人们感知生活的方式
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