重大博物馆需要一场真品、赝品的世纪评判，一扫收藏界的阴阳怪气！

原创 okallmight okallmight艺术品鉴赏

重庆大学博物馆的赝品争议狂风暴雨般的袭来，真是黑云压顶啊！民间收藏刚刚建立的威望，就被一篇文章给污染的跳进黄河也洗不清了！支持江上文章的留言支持率高达几万，反对江上文章的留言支持率只有几百人，从舆论造势上，支持真品的不占上风，支持赝品的占据了上风！

哈哈，看民间收藏笑话的人太多了，几十年来，民间收藏从不占上风，从来都属于处处挨打的位置！什么高古玉、什么青铜器、什么柴窑、汝窑，一律都是赝品。民间的一幅乾隆的御笔画，被专家打成赝品，低价17万收购，然后运作成8000万的拍品！

这种丧尽天良的玩法老天爷都会愤怒，被惩罚应该！重庆大学博物馆的3、4百件捐赠的藏品是赝品还是真品，不会江上说了算，也不会我说了算，个人和某个机构谁也说了不算，那就比试比试吧。

“真赝”的问题不解决，民间收藏永远会出现这一幕，“一个老鼠屎坏了一锅汤”，做好一锅有营养的健康之汤真不容易，可是老鼠随时可以出没，除不了四害，民间收藏就做不成香喷喷的汤！

看来要除害放在第一位，否则民间收藏多少努力都有可能被老鼠坏了一锅汤！民间收藏的老鼠是谁？四害是谁？天天把“打假”当成职业的无知收藏人，其实大多数藏家属于初级阶段，学个“三脚猫”的功夫，就认为天下无敌了，如果再缝个某某再传弟子的破帽，就差给他一个文明棍柱柱，还真唬住了一些初学者！

也有留言：打铁还需自身硬。今后民间收藏会迎来一个大好的局面，但是收藏人要自身硬，靠学问，藏品要自身硬，靠真功夫。有了艺高才能胆大，民间收藏想改变处处挨打的局面，就需要大胆的全面展示，大胆的接受评判，点评，甚至谩骂，而不是躲在背后自娱自乐！

民间收藏要想胜利，就是不停的击打，也要经得起被击打！

重庆大学博物馆事件说明社会上不明真相的多，爱热闹的多，爱鼓噪的多，真正关心文化立国、文化强国战略的少，关心艺术品收藏、顶级艺术品收藏少之又少！电影院人头攒动，博物馆人员稀少，偶有几个还要压低帽檐偷拍几个藏品时刻准备打假！

都是民间的收藏，只不过眼界不同，走在了不同的轨道上，有把“老普残”当国宝的，有把“精稀美”的当国宝的，也有把赝品当国宝的，民间收藏的千层饼才够味才有嚼头，但总有把收藏美好搅浑的一批混混，专干一些让人不齿的坏事！

高大上的重庆大学博物馆一定要站住，一定拿出最高的学术水平，大胆的迎接这个挑战！是真品还是赝品，就来一场世纪性的学术大论战。

今天民间收藏是美好还是憋屈，就是要靠比拼。民间不断贡献出的顶级艺术品，需要让全世界评判，才能避免小混混的死缠烂打！民间收藏谁说了也不算的“真假”，这是一种病态，所以一定要靠学术来个彻底的根治！

谁能根治这个毛病，只有科学+学术+信用机构！

曾经的皇帝看到什么？专家学者看到什么？今天的藏家看到什么？金融专家看到什么？小商小贩看到什么？结论一定截然不同。

当收藏有了自己的主见，收藏才能变得天翻地覆慨而慷！看小说能看出心理活动，看出激情。看到一件藏品能看出心灵感应吗？千人千面，千人自然就会有一千个想法。

今天的民间收藏获得了大量古代艺术品实物证据，能否改写文物历史，也是智者见智，深入中华文化的深处，必然是别有洞天。

所以不能小看每一件艺术品甚至“仿品”，心态放的正，心灵的天窗就会打开，也就会感受到中国古代文明的力量了。

西方人喜欢读书，也就喜欢用文字表达对中国艺术的致敬。今天我们的国人已经开始厌烦读书，自然也不会尊重知识。所以只收藏，不研究，只在夸夸奇谈所谓的”真和假“那点知识，我只能说仅是一些皮毛功夫，就开始“煮酒论英雄”了？

这种功利强势，而审美的弱势，很难理解这些艺术珍品的高尚，更难理解，为什么为了一件艺术品，这些爱艺术的皇帝们要亲自来规划和设计。极力渲染文人思想的作品在瓷器上表现的淋漓尽致！

审美有了如此的极致，我们会相信每一件艺术品都是难以攀越的一座座高耸入云的高山，除非我们的眼光就是红绿不分的色盲，也许我们忽略了一个什么艺术品鉴赏的教育，只剩下急功近利的去捞银子了。

当今的世界日新月异，每天都变幻无穷。就是制作顶尖的艺术品我们没有进步，而且还在退步。为什么？因为这些皇帝们替我们完成了中国文化的一个使命，就是对艺术的追求达到了极致，并且攀登到了顶峰，让我们至今无法超越，这就是代表着中国文化几千年的精神和梦想的瓷器艺术品的创作。

我常说，收藏家们不要仅当考古学家，要当艺术鉴赏家。要有“宋徽宗”对造型艺术审美的强迫症，要有“成化”皇帝对青花发色的敏感。要有“雍正”追求颜色完美的怪癖。

我们大部分人永远达不到如此高的艺术修养，亲历亲为地去制作一件艺术精品，但是我们可以用审美的观点，去理解他们曾经追求艺术的行为。

中国古代艺术品上的艺术表现，古人表现令人惊叹和窒息，也许有皇家的青睐和不尽工本的投入，才能让我们享受了极高的艺术品享受。我们没有任何理由不为他们的努力和创新折服和崇拜，它们的技艺会继续流芳百世。

今天我们看到这些艺术佳品，我们会产生什么疑问，是真？还是仿？还能提出什么更高明的问题吗？没有，在一些人的思维里，看不到古人的智慧和光辉，只能看到当代笨拙的高仿。

瓷器大部分就是一个使用器具，不管是储存酒还是茶叶，用在了皇家，今天就是一个个珍贵的艺术品。

瓷器从使用器皿走向陈设器时，也就完成向艺术的蜕变。它的青花可以和水墨画媲美了，它的三彩、五彩、斗彩、洋彩、特别是珐琅彩的引进利用，它的色彩斑斓，把瓷器艺术推高到极致。他把文人书画的理解和工匠技巧完美地结合在一起，创造出美轮美奂的艺术珍品。

到了明代、清代一个个小小的杯子都能活灵活现的表达出其特有的艺术魅力，我们不能轻视任何一件古代的劳动创造！

它的艺术创造力，至今令人望其项背。高不可攀。它是智慧加财富的结合体，它是人类文明的结晶。

现在艺术品收藏，真够难为我们这些收藏家们了，不管是瓷器、还是玉器、书画，不但要看好自己口袋里的钱，还要练就孙悟空般的火眼金睛，识假辩假。

仿品并没有了不起，当今仿制那些动辄拍卖价格过千万、过亿元的拍品太正常不过了。由于“真品”的存在，“仿品”还是一目了然的假，关键没有几个人可以拿着“真品”进行比较，所以“仿品”吓住了许多的藏家，也成了打压民间收藏最有效的无耻手段了。

真是收藏能有几多愁，恰是一江春水向东流。

从经济利益出发，把故宫珍藏的高等级的藏品进行仿制，其出发点，复制出灿烂的中华文化珍贵的艺术品，让大家都能享受一把，即享受到了皇家的精神，又能中国文化的精华传播出去，既能创造就业机会，又能提高外汇收入，还不用考虑知识产权问题，何乐而不为哪。

所以仿品不是洪水猛兽，仿品更能彰显真品的珍贵，仿品也永远取代不了真品。我一直说，仿制本身就是一种学习，是一种跨越式的学习，可以短期的进步，但是不掌握真理，只能画虎不成反类犬。

仿品也能教育人

作为真正的藏家，都是历经万险，险中求胜走过来的，胜者翎毛凤角，败者更不孤独。

有真品，自然就有仿品，我也买真品，也买到仿品。大胆比较就可以看出之间的差异，一些精美的明清瓷器，它们把握艺术品的能力，不得不让我对古人产生了敬仰和崇拜。

所以事实证明，高仿也是需要巨大的制作成本的，就是花了大量的资金，把真品仿制的不伦不类，也是在所难免的，与此这样费劲，不如画虎不成，直接画成犬，也许更有迷惑力。

我们常说，细节决定胜负，决定一件艺术品的价值，我还是更加看重他的艺术品质，对你的灵魂产生震撼的原因，给你转达的艺术信息和文化信息。

缺少了内涵，再华丽的外表，也是绣花枕头，金玉其外、败絮其中。有些仿品，只有型、没有势，徒有一副华丽的外表，缺少精致艺术的内涵。远远望去，绝无内敛、透心的高贵气质。

为什么，仿制者往往太注重了外壳，而掌握不了内在的精神，这样的仿制品，成为不了收藏品，只能沦为工艺品的小陈设，登不了大雅之堂。

真品的气质写在了任何细节，组合起来就是一气呵成！-民间藏品

我们的藏家们谁会主动收藏高仿品，除非是走了眼，不小心买了仿品，那么当代高仿瓷有收藏价值吗？

我以为高仿品也是有一定的收藏价值的。制作一件高仿瓷是一项难度极高的工作，首先要对原件各种因素有全面、深入的了解，了解它的历史背景，胎体轻重需得宜，胎骨、器型、釉彩、纹样、款式等都要和真品保持一致，重现当年的艺术境界，这是极为不容易的，应有一定的文化和经济价值的。

仿古瓷制作的严谨性和高质量，应该从“仿旧勿宗其典雅，肇新当审其渊源”的审美观出发。不管高仿瓷，还是旧仿还是现代仿，只要它是有一定水准的，都应有收藏价值，因为它记载了不同的历史。

真品目前的收藏价值都很低！远远低于一些景德镇大师仿品价格，但是做工质量又远远超过那些仿品。一些拍卖行拍卖的拍品，从某些方面看不如这些仿品精致，也许压根就是仿品，来愚弄藏家，从许多拍卖的规定来看，不能负责保真，到底谁能给中国人的收藏给与真品的保证哪？

正是“长恨人心不如水，平地三尺起波澜”。人心不古，让世间最美好的艺术品欣赏、研究和收藏，都变得如履薄冰，胆战心惊。

收藏世界的“真赝”不明，不愿“赝品”太厉害，只因我们缺少“保真”的监管机制，让每个投资人都练就孙悟空的火眼金睛，收藏世界也得不到安宁。

“真假”不是靠嘴巴讲，而是靠信用，靠承担法律责任！希望我们国家尽快有个权威机构，把天天悬在民间收藏头上的“真假不明”乌云驱走，让阳光普照在中国这块生机勃勃的民间收藏大地上！

只有保真，才能推动艺术品资产化的进程！

我们有悠久的历史，收藏却很年轻，大都是改革开放后开始的收藏。但是我们骨子里的文化，又让我们山头林立，互不服气、各显神威。结果争吵了这些多年，连个古代艺术品的“真伪”还没搞清楚，你说落后不落后？

其实不是鉴定的技术落后，而是思维的落后，你看那些一味打假的做派，好似一股股的妖风，在空中飘荡，挥之不去，纠缠不清。

混沌的古代艺术品世界，太需要一个强劲的清风吹走这些妖风，就需要一个强大的力量，来完善艺术品“真品”的认定和普查。

思想的解放才能分清何为真品？何为仿品？何为国宝？

哪个“国宝”不是来自民间，圆明园的“国宝”大多在海外，是个永远羞耻的伤痕。故宫的“国宝”，从溥仪开始，到张大帅，拿走了多少，可能没有纪录，台北故宫拿走了一部分顶尖的艺术品，最顶尖的一定都留在了中国的大地深处或者民藏的手中。

我们可以无知，但不能不思进取，误国误民，成为时代的罪人了。当一件新藏品超出了认知，大家都是小学生，需要回炉修炼修炼，收藏这个世界，原本就是一个相安无事，相互学习、相互交流、其乐融融的世界，非要搞成一个乌烟瘴气的世界，非要大动干戈才能让真理回到人间吗？

通过互联网和微信，每天都可以浏览到大量的民间藏品，是否可以成为推动民藏，推进对民藏的认识，我认为都是有进步意义的！

当今的中国有着庞大的收藏群体，有着巨大的资产储备，收藏中有仿品，有现代工艺品，但是古代艺术品更多，千奇百怪、无奇不有，这正符合中国人的奇思妙想。在手工制作方面，中国人永远可以做大哥。

拥有“真品”的藏家大有人在，这就是当前神奇的中国，祖宗的宝物，不但可以帮助我们在瓷器制造的科技进步，遗留的真品更是一笔巨大的财富，财富的利用，又发展了科技，进而发展我们的经济。

希望我们能够回到艺术品的本质上，在“公开、公平、公正”的原则下，实现艺术品的全面健康的发展。

陈辉2019年10月17日作于山东省济南市！

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