雍正的顶级艺术品有几人能看懂?少之又少!但是都喜欢,随便来艺库的妇女儿童都喜欢的不得了,但是不能接受这是皇家的东西,怎么可能,皇家的东西都在故宫!故宫的东西从何而来?从民间而来。 民间的皇家宝物从何而来,从晚清到民国巨变时期的故宫而来!此照片的所有权属于萨伟,自从我二年前发出后,许多平台使用了这张图片!1950年,前清的蒙古正黄旗的贵族(左二、萨伟的伯父)给国家的博物馆捐献了他们的全部宝贝,并和当时的国家文物局局长郑振铎(中间)一起的合影。这张照片十分难得珍贵,就是中国历史的写照。今天看,这张照片都可以成为历史的见证。今天的我们已经失去了判断力,一谈仿品就色变,这就是学业不精的表现。怨不得别人,真正的高等级雍正艺术品普通百姓上哪看得见?英国、法国、美国,几人能去得了,去了都感慨万分!上台湾故宫看,轮流一圈几十年。互联网时代各大博物馆开始把高清图片放出来,大家才有机会看个痛快,最痛快的还是拍卖行的宣传资料,细节才能决定艺术品的高度,能够拍卖到亿元的,还是拍品的艺术性!如今民间也有了顶级的艺术品,展示的机会基本为零,不是艺库和我这个自媒体天天亮宝,还有哪个平台亮宝了?今天为止1301篇了,介绍的藏品不止一万件了,看到的藏品远远不止几百万件了,真品和仿品、普品和精品、又有几件属于高等级的艺术品哪?自从开始向雍正的最高峰攀登,突然觉得过去的审美真的太差了,珐琅彩可以画成这样,斗彩可以这样表达,青花可以这样高雅,重新认识雍正顶级艺术品是我辈的责任!
收藏普品的太多了,收藏极品的太少了,在山东最大的古玩市场里,密布着几百家店铺,古玩市场老板说,几百元的特别好卖,但是档次太低,几千元的基本无人问津,也没有人认为是真的,觉得太冒险,结果,只有我们艺库的眼力才能把他们一扫而光!保证了艺库今天雍正展品的高高在上!没有这样的珐琅彩、斗彩、青花别说自己真懂雍正的顶级艺术品!如今艺库敢喊出亿元的标准、五千万元标准、千万元的标准,百万元的标准,五十万元标准、十万元的标准,不是凭空造车,而是理论加实物的佐证!
大多数人还在为“真假”奔波,我们只为极品忙碌,一屋子“真品”尽是“普品”,这样的收藏也就可怜了!艺库只有几百件,可是万里选一而来!浓缩的才是精华,精华才是艺术品资产化的核心!
我们几个股东一起座谈,当我们只有看到最顶级的瓷器艺术品方知过去的眼光多么烂,大家都是一路走过来的,十几年前就跟着媒体走,玩宋瓷,觉得有个天青釉的盘子多么了不起,有个元青花大罐多么富有,一个成化鸡缸杯多么自豪,结果什么都不是!最看不起的是清瓷,花里胡哨没点艺术性!直到我们几个有了这几十件之后,彻底有了改变,器型的仿制太容易了,元青花的酒瓶太多了,多到成了负担,清代的普品太多了,满世界的贴花、丝网印花,哪有一点艺术可言!有人非要把此类藏品当成顶级艺术品,因为是雍正御制款,被我拒绝后到处散布我是外行,看不懂雍正顶级艺术品!把它当成宝的大有人在!不关我事!一个画家为了仔细看白头翁的眼神来了几次,说明这件艺术品艺术性着实的高,着实的迷人! 有了这样的收藏,我们当自豪,自豪给谁说,给谁听?一句话非常经典:“一件经历千百年的文物艺术品,恰巧被你收藏或发现。如果你不研究它的文化价值,或不把这种文化价值和艺术价值传播出去,只是一味的利用的商业价值为自己牟利,那是十足的文化愚蠢,严重点是文化犯罪”。收藏首先要追求真品,我还要加上收藏极品,通过量子磁共振的检测,证明真品太多了,按照我的要求极品又太少了!极品可以让我从中发现其文化和艺术的内涵,当然收藏过程中谁也回避不了仿品,仿制不是今天才有,自古都有。清代仿宋瓷,是文化的传承,今天仿宋瓷、仿明瓷、清瓷也是一个文化的传承。顶级艺术品不但需要仿制,还要在仿制中超越,让中国文化取得整体的进步这才是正确之路。如今谁把珐琅彩做的最好,景德镇的熊建军,景德镇的最大的商店就是他的,故宫也认可他的作品,做为文化的延伸,我们需要更多的熊建军,从仿制中超越需要正能量!熊大师的作品,现代的彩和过去的彩效果就是不一样!
自从康熙年西方传教士偷走了制瓷技术,日本人、朝鲜人也学会了制瓷技术,到了晚清他们的瓷器水平超过了我们的瓷器水平!道光二十年即1840年鸦片战争以后,由于帝国主义的入侵,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,洋瓷开始大量输入,在这种社会经济的历史背景下,景德镇陶瓷业虽然力图维护它的中坚地位,但毕竟抗拒不了时代的厄运而每况愈下,产量急剧下降,出口锐减。同治五年(公元1866年)曾派员谋兴复御窑厂未成。民窑也一蹶不振。面对洋瓷倾销的打击,景德镇的瓷业怎么办?为了挽救中国这一具有优良传统的陶瓷工业,不少民族工商业者在“振兴实业”的口号下,在景德镇瓷业中进行了一系列的改良。光绪三十二年,创办了官商合办的景德镇瓷业公司,到了宣统二年,正式成立了江西瓷业公司。公司还设立了一个陶业学堂,吸收了不少有志于振兴瓷业的青年学生。陶业学堂的青年学生被选派在日本实习期间,仔细地考究和研究了这种销量最大的东洋彩瓷,对这种起源于德国的洋彩颜料产生了极大的兴趣。这种彩料诸色兼备,色相稳定,附着力强,烧烤温度要求不高,有利于各种瓷器的釉上装饰,于是他们通过基本工艺的学习后,就把洋彩引进了国内。落后不要紧,我们要迎头赶上去!颜料落后就引进新颜料。洋彩颜料的色彩附着力强,色泽轻薄而鲜艳明快。除个别颜料外,颜料通过油、水、胶的调剂,不少颜料相互搭配,又可以形成新的色相和肌体效果,而且烧成前后的变化不大,极大地降低了对表现形式的局限性。晚清民国,景德镇的陶瓷艺人们把西洋的彩料、东洋的工艺为我所用,赋予了它一种全新的艺术生命力。新彩料,新工艺的应用又把瓷器生产的主动权夺了回来。民国也就有了一个艺术创作的佳期,虽然时间不长,但是留下的印记!新洋彩把过去珐琅彩不可能完成的画片他们完成了,虽然更漂亮,但缺少矿物质珐琅彩的靓丽,化学彩只是照片的翻版,艺术效果的差距无法比量!所以,稀薄的化学彩无论怎么比都无法和雍正珐琅彩相媲美!说说珐琅彩原料吧,珐琅是一种玻化物质,它以长石、石英为主要原料,加入纯碱、硼砂为助熔剂,氧化钛、氧化锑、氟化物等作乳浊剂,加入氧化铜、氧化钴、氧化铁、氧化锰、氧化锑等作着色剂,经过粉碎、混合、煅烧、熔融后,倾入水中急倾入水中急冷得到珐琅熔块,再经细磨而得到珐琅粉。将珐琅粉调和后,涂施在金、银、铜等金属器上,经焙烧,便成为金属胎珐琅。若以玻璃为胎,则称为玻璃胎珐琅。以瓷器为胎者,则称为瓷胎珐琅。 自清康熙二十三年(1684年)清廷平定台湾以后,禁海开放,西洋制品开始涌入,西洋珐琅便由广州等港口传入中国,并就地设厂研制,称之为洋瓷,宫中则称其为广珐琅。当时,广州的产品多保留着西方文化的韵味,由于烧造技术不高,釉料呈色不稳定。康熙五十八年(1719年),聘请法兰西画珐琅艺人陈忠信来京,在内廷珐琅处指导烧造画珐琅器。其式样、图案具有了中国风格。康熙、雍正两朝珐琅彩都在宫内烧制,从不外传。也就有了皇家的高深,也就了在民间收藏的不理解!这类太传神的雍正珐琅彩艺术品真不该出现在民间,可是出现了,有机会一定送给国家!
此丹凤朝阳胜在色彩的靓丽,具体用了多少种颜料有时间慢慢数,按照宫内统计那时有:月白色、白色、软白色、黄色、淡松黄色、绿色、浅绿色、亮绿色、浅亮绿色、深亮绿色、松绿色、蓝色、浅蓝色、深亮蓝色、松黄色、香色、藕荷色、亮青色、酱色、深葡萄色、青铜色、黑色等二十多色。再加上成熟的金红色,足够满足颜色的需要。
总有人问我,写这么多文章到底起了什么作用?有啥用?是啊,虽然位卑言轻,但是相信总有高人愿意听到,看到来自民间收藏的一篇篇正义之文,一件件震撼的文化瑰宝!
虽然贬低和谩骂民间收藏依然大行其道,一篇平头百姓的文章可以让河北的《冀宝斋》博物馆关门,可以让重庆大学博物馆关门,可以让村书记含冤而亡,可见破坏性的文章威力多大!不能小看每一篇文章带来的连锁反应!建设一个行业、创造一个环境需要几代人、几十年的功夫,可是破坏一个行业一个领域只需要一个谣言,一篇文章。我是天天赞颂民间收藏,展望民间收藏的未来,从不谩骂,却是一个费力不讨好活,天天惹来对骂,只不过都是下作的语言不便公开罢了!只要认真介绍民间收藏的一些活动,亮一亮民间收藏的宝物,就会迎来一波波的攻击!有人害怕民间的宝,更是害怕民间的国宝,关键怕什么?民间有宝不好吗?民间献宝不好吗?愿意通过我的平台介绍给社会,既然出现了,也该有义务让世界看看中国人的曾经的铸造工艺的辉煌,他只会给中国人长长志气。看到这些创造,我就感到中国就是一个优秀的民族,一个富有创造天赋的民族,天赋的数学头脑和缜密的哲学思维,中国人在技巧上的使用,真是得天独厚。走向世界的“三把刀”,基本都是白手起家,却能做出最精彩的美味佳肴。用辛勤的汗水来创造财富,包括艺术品的创造,中国人绝对世界第一!从奴隶社会到封建王朝,再到资本主义社会、再到社会主义社会,最先到达人类的理想社会,我相信中国能做到,因为我们有理论,有实践,还有爱好和平的人民,更有文化的底蕴,古代财富的后盾。
但是我们太爱享受了,享受让我们的骨头都酥了,自然没有了主动求变的斗志,主动认识新事物的兴趣。只有少数民间收藏的人们还在积极的向上,试图突破一个又一个的瓶颈,来解释古人留给我们的未解之谜。这种主动求证的精神,却让一些人不舒服了。一件顶级古代艺术品的出现的概率越来越频繁,难以让人适应,不是收藏之错!艺术品的等级越来越高,已经超出我们所有人的认识,更不是收藏之过!站在不同的立场,民间收藏竟然是截然不同的面貌,真是考验我们的意志啊!一个民间收藏的大舞台,当然有才子佳人,英雄救美;当然也有道貌岸然,阴险毒辣。为了夺人爱妻,有了《基督山恩仇记》的跌宕起伏、险象环生。
为了民间宝藏,是同仇敌忾,竖起铜墙铁壁,还是大棒乱舞,自毁长城,我不再杞人忧天!信心百倍!堵住这样的漏洞,全神贯注在这个方向才是对的。民间收藏从大量的仿品中,火眼金睛的捡点漏,也是火中取栗,为国效力啊!所以对民间收藏的善,才能共同谱写一曲文化强国的高傲之歌。中华民族的伟大复兴,是我们这一代人至高无上的理想。中华民族伟大的复兴,既是精神文明的全面复兴,也是经济层面的全面复兴。中华民族的伟大复兴,会让传统的势力感到害怕。西方的智库,不担心中国的经济强大,不担心你的军事强大,只担心你的思想的强大,文化的强大。人心齐,泰山移,这才是最可怕之处。抹黑民族文化的精华,一定是从窝囊中国文化着手,抹黑民族英雄、诋毁伟大领袖,打压顶级的劳动制作,让人心涣散。只要是民间的藏品,不管多么震撼一律喊假,都是一个祖宗,为什么不能赞扬哪?硬说其是臆造,也改变不了他存在的现实,今天解决不了他的真伪,就留给明天的科技,公平的科技不会说假话。五千年来,中华民族给人类带来了许多辉煌,许多财富,今天恰恰被我们发现,不知是喜还是忧。他的财富效力,在新的道路上,会发挥它的伟大作用。文能立国,武能安邦。武将打天下,文人治天下。几千年历史就是这样写就的。几千年来除了几间庙宇,剩下的就是这流传了几千年的古代艺术品,这是凝聚了中华民族灵魂的宝贝。
古代艺术品是人类文化和文明高度结晶。承载着远古的历史和文化,承载古人对艺术的审美和工艺传承。但是离我们最近的唐、宋、金、元、明、清代时期的艺术精品总是在海外出现,我们优秀顶级的艺术品在哪里?几个公认的出土文物,立刻成为各博物馆的镇馆之宝。菏泽出土的元青花梅瓶,南京出土的明代梅瓶,包头出土的元青花大罐,都是镇馆之宝,可见未知的宝藏还有多少?清三代顶级的艺术品在哪里?没人挖掘,我们会逐步挖掘,我有《细说清代瓷器》百万字的稿子,通过艺库的宣传,把清朝十个皇帝的瓷器艺术品备齐,那时候,我认为笑声传播最远的一定是艺库!
所以,我们需要顶级艺术品的亮相,需要对顶级艺术品资产化的推进,有藏家朋友建议,艺库要发展到万人的规模,建立自己的博物馆(艺术馆)的展览体系和艺术品价值评估体系、担保体系!才能真正成为一个有影响力的公司。
陈辉2019年11月26日作于山东省济南市大观园文化城!
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